Mostrando entradas con la etiqueta Felix Atagong. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Felix Atagong. Mostrar todas las entradas

domingo, 18 de diciembre de 2016

Traducción - A Rooftop Song in a Thunderstorm Row Missing The Point

Bernard White, años ochenta.
En Terrapin, el fanzine que encontraréis aquí, salió este poema de, supuestamente, Syd, o así nos lo contaba entonces su redactor y director, Bernard White. En el año 2011, con Bernard ya fallecido, el texto tal y como veréis abajo, salió a subasta, y se anunció que era del puño y letra de Syd, e incluso que algún miembro de la familia Barrett daba fe de ello. Menos mal que estaba por ahí Felix Atagong para aclarar las verdades, tras una sencilla investigación. Su premisa era fácil; ¿si tuvierais un fanzine de Syd y un poema suyo escrito, lo publicaríais como está o lo reescribiríais? Eso por no mencionar un examen caligráfico de una simpleza absoluta. Todo aquello, te lo contamos aquí. Un final trágico; el "ganador" de la subasta se gastó 2459,85€ en un poema de dudosísima autoría, y encima, del puño y letra de su supuestísimo autor.

Aclarado el desaguisado, y para olvidarnos del tema, ahí va la traducción de "A Rooftop Song in a Thunderstorm Row Missing The Point". Bernard, un pillo, contribuyó mucho al mundo del material inédito de Syd, así que no se lo tendríamos en cuenta. Tampoco le tendremos en cuenta la película Remember a Day.


UNA CANCIÓN DE AZOTEA EN UNA HILERA DE TOMENTAS QUE NO LO ENTIENDE

C
on amarilla, roja, y espaciosa comida, y tembloroso
acurrucado sobre un cojín dorado,
SE DESNUDÓ para desaparecer
entre una infinidad de placer
y sonrió para liberar a mi ego que corría diciendo
“¿Soy yo el guardián de mi hermano?”
sus manos mansas en guantes del Diablo,
planeando que corra sangre.

La profecía, recrear la verdad
en visiones de un estado de ánimo de la estación del año,       en realidad,
la única visión que tuvo
se oculta en la puerta del
cuarto de baño, y escupida sobre el tapete.
como que lo alto es alto, y lo bajo, bajo
y se acabó.

A ROOFTOP SONG IN A THUNDERSTORM ROW MISSING THE POINT

With yellow, red and roomy food, and quivered
crouching on a golden cushion,
UNDRESSED HIMSELF to disappear
through an infinity of pleasure
and smiled to free the running me with
'Am I my brother's keeper?'
His meek hands on devils gloves,
shaping running blood.

The prophecy, to recreate the truth
in visions of a seasonal mood,       in truth,
the only sight he saw lay hidden in the
bathroom door, and spat on the rug.
as high is high, so low is low
and that's the end of it.


Para más curiosidad, este intrigante vídeo...

 


Ya que ponemos en duda la autoría de este poema, ¿ponemos en duda entonces la entrevista con Kevin Ayers aparecida en Terrapin?

miércoles, 4 de junio de 2014

Curiosidades - Syd Barrett en Oaxaca, México


Ocurrió o está ocurriendo en México, y el amigo Édouard Capelo lo puso el el muro de Facebook de Solo En Las Nubes: Un señor hablando a unos chicos en el suelo, y ellos queriendo intervenir. En la pared, Syd Barrett. Durante una semana nos preguntábamos qué estaba pasando, y nos lo seguiremos preguntando, hasta que en el Colegio de Primaria y Secundaria Pedro de Córdova S.C.en Oaxaca, México nos contesten. Al menos, gracias al sydfloydólogo Peter Félix, ahora sabemos que en el texto en la pared pone "El Primer Viaje de Syd Barrett" y que su autor es el mexicano Patrick Peterson (1970). ¿Será este señor de la foto Patrick? ¿Será el colegio o sólo los alumnos de ese colegio? El caso es que la pintura, "basada en el primer viaje psicodélico" de Syd se exhibió en el Museo de Pintores de Oxaca desde marzo a mayo de este 2014.



Por otro lado, descartamos que, como pone en la siguiente noticia, se trate de un tal Zick Barret, primer vocalista de Ping Floyd. Si como dice esta noticia, van a proyectar Syd Barret's First Trip (filmado en 1966, publicado en 2000), el asunto no es de muy buen gusto del todo, con Syd filmado en Super 8 habiendo tomando setas alucinógenas.


¡Ah! ¿Y de dónde sacó Mr. Peterson la imagen de Syd? De la última sesión de fotos de Mick Rock. Aquí le ven con la esposa del señor Rock




¡Más etcéteras, pronto!


viernes, 7 de junio de 2013

Curiosidades - Syd Barrett En Galicia (3/4)

LAS ENTREVISTAS

El artículo de La Naval incluye una segunda sección con una serie de entrevistas muy dignas de comentar para llegar a constatar la veracidad de los hechos relatados en la primera sección. Haciendo click aquí, verás el artículo original de 1986 con las dos secciones. Felix Atagong, analizó cada una de estas entrevistas, y sus conclusiones aparecen con el texto en rojo.

OSEIRA. 1985
 “Creímos que no sabia hablar nuestro idioma o que era mudo. Venia por aquí casi a diario, de atardecida, y tomaba unos vasos de vino mirando la televisión (...) Sabíamos que paraba en el monasterio y que era inglés, paisano del novelista... A veces salía de paseo cara a Povadura, en la sierra y no hablaba con nadie. Creo que vino la primera vez en el 68 o en el 69 después nos acostumbramos a verlo llegar todos los años, en los primeros días de diciembre. Ahora es más querido, se relaciona más con el pueblo, pero sigue saliendo poco. A mi me regalo un disco para la máquina que aun sigue ahí y seguirá hasta que la venda, porque los mozos ya no se gastan en eso las perras (…) Su mejor amigo aquí es Paco Gasalla, el de la Cámara Agraria, que estuvo de
emigrante allá en Inglaterra y habla el inglés.” 
Arcadio Mourín
Comentario: No se ha podido localizar ni el bar El "Sabadelle" 

OSEIRA. 1985
“Conocí personalmente a Syd en una visita al Padre Durán, amigo de mi familia desde hace mucho tiempo. Fue en el monasterio en las navidades de 1975... Barret y el padre hablaban de Graham Greene. (...) Yo pensaba que era pintor porque lo vi subir bastante al monte y llevaba una libreta grande, de esas de pintar, y un estuche con lápices. A principio no hablaba ni una palabra de castellano. Con los monjes conversaba en inglés, sobre todo con el padre Duran, y con otros en francés. (…) Todavía no lo conozco muy bien, ni siquiera supe que es músico hasta que vino por aquí un periodista inglés. 
Nos vemos bastante todas las navidades. El siempre me trae algo de Cambridge. 
Yo aprovecho para practicar inglés, que buen falta me hace. Y él me pregunta cosas del pueblo, cosas sobre la vida de la gente. (...) Es muy tímido, muy artista.”
Francisco Gasalla.

Comentario: Imposible de localizar.

OSEIRA. 1985

“El señor Barret, al que conozco desde hace bastantes años, me ha rogado que sea discreto y que no acceda a ningún tipo de contacto con la prensa. Un semanario británico publicó hace años un reportaje sensacionalista lleno de exageraciones y no nos gustaría que ocurriese nuevamente algo similar.”

Leopoldo Durán, monje de Oseira. Amigo personal de Syd Barret y Graham Greene.


Comentario: No hay señales de Syd en la vida y obra de Leopoldo Durán.
 
OSEIRA. 1985
“En una ocasión fuimos a Carballiño. Invité especialmente a Syd porque en el Festival de Cine que hacen todos los años ponían una película con música de Pink Floyd. Se titulaba “El Valle”, estaba hecha por alemanes. Una película de aventuras en África. Syd no la había visto nunca antes y estuvo muy quieto, mascando “Sugus”, un vivió que no abandona. Se lleva varios paquetes todos los años a Inglaterra. “Son para mis amigos hippies”, me dijo una vez. Le pregunté si le había gustado la película y me contestó que “sólo la música”. (...) A veces le ofrecí subir a mi casa a que tocase la guitarra o el “Casio” que le regalaron a mi hija los abuelos por su santo, pero él siempre
decía que no. Decía que ya había hecho “too much music”, “demasiada música”.
Francisco Gasalla

Comentario: No se ha podido localizar ni el bar El "Sabadelle".

 

SAN FRANCISCO (EE. UU.). 1983
“Mi primer trabajo como productor de discos fue en 1967, en Londres, ciudad que vivía una etapa de verdadero frenesí musical. Hice varios “singles” con Pink Floyd, un grupo de Cambridge que tenía muy poco que ver en aquel entonces con lo que son hoy. Estaban locos, realmente locos; tomaban todo tipo de drogas continuamente, pero eran realmente creativos, sobre todo Syd Barret, su cantante, guitarrista y principal compositor. (...) Le perdí la pista hace tiempo, aunque Barret me escribió en una ocasión para pedirme una copia de “See Emily Play”. Se la envié a Cambridge y no supe nada más de él. En la carta me decía que deseaba regalarle el disco a un buen amigo.” Joe Boyd, productor discográfico y realizador de cine en una entrevista publicada por la revista “Cult”

Comentario: Joe fue uno de los fundadores del UFO club, y produjo  "Arnold Layne", pero no "See Emily Play". En ninguno de las revistas llamadas Cult, se ha encontrado esta entrevistas.


LONDRES. 1982
“El niño mimado de la psicodelia ha encontrado la paz en brazos del catolicismo contemplativo. En el monasterio de Oseira (Galicia, la zona española geográficamente más cercana del Reino Unido), Syd Barret, fundador de Pink Floyd y “enfant terrible” del “underground” londinense de los años 66-67, descansa se dedica a pasear por el páramo. (…) Rodeado de monjes, Barret se mostré orgulloso, engreído y hasta grosero. (…) “Aún estáis esperando que regrese, buitres carroñeros”, grité semi-histérico. (...) Con razón su madre lo expulsa anualmente de su casa de Cambridge. De ese modo la paciente señora se asegura unas navidades placenteras.”
Reportaje firmado por Kurt Digger en el semanario musical “Sounds” bajo el titular “Barret: Mad as Always” (“Barret: Tan loco como siempre”)

Comentario: Cierto que había una revista llamada "Sounds" en la época, pero ninguna con esta entrevista.


LONDRES. 1969
“A finales del año pasado recibí una tarjeta posta de Syd. Una vista turística de un monasterio español llamado Ossarium (sic). Sélo eran dos estrofas de “See Emily Play” “No hay otro día. Vamos a probar de otra forma “Perderéis la mente y jugareis a los libres juegos de mayo.” Desde entonces no he sabido nada mas.” Jo Cannon, responsable del “Light Show” de los primeros conciertos de Pink Floyd, en una entrevista publicada en la revista “Oz”


Comentario: Jo Gannon fue técnico de luminotecnia del espectáculo de Pinkf Floyd en la época, y dejó el grupo poco antes de que éste se convitiera en un éxito internacional. A finales de 1968 Syd no estaba en Oseira, sino en Londres, en Wetherby Mansions, con Duggie Fields. Jenny Spires visitó a Syd a final de 1968.

LONDRES. 1968
“El Aprendiz de Brujo no ha podido con el “speed”. Syd Barret, primer cantante de Pink Floyd, vive desde hace dos meses perdido en la vida monacal en un pequeño lugar al noroeste de España. La madre de Barret confirmó hace pocos días que su hijo se encuentra “de viaje”, pero negó que ello tuviera con posibles problemas físicos o mentales. “Esta haciendo turismo, simplemente”, comentó la señora Barret, propietaria de una tienda de loza en Cambridge. (…)
Tras su definitiva separación de Pink Floyd, en enero pasado Barret viajó por diversos países del continente para establecerse finalmente en un monasterio de Galicia, en el noroeste de España. Este extremo fue revelado por el experto en luminotecnia y amigo personal del cantante, Jo Cannon.”
Suelto sin firma insertado en la revista “Internacional Times” órgano del “Underground británico”


Comentario: La madre de Syd no tenía ninguna tienda, y esta esntrevista no se encuentra en "International Times".


MENORCA. 1975
“Supe que Syd Barret atravesaba una época mala y lo invité a pasar una temporada en mi casa, aquí en Menorca. Me pregunto donde estaba ese sitio y le respondí que en España, al lado de Ibiza. “De ese país solo me interesaba un lugar”, me respondió. Nunca supe de donde hablaba. (...) Hace pocos meses me envió una cinta, grabada con música tradicional de alguna región española. Eran gaitas parecidas a las escocesas pero tenían más sentimiento. Algo realmente espiritual.”
Robert Wyatt, músico británico asiduo de las Baleares, en una entrevista realizada por Claudi Montaña y publicada en la revista “Vibraciones”.


Comentario: No hemos podido consultar dicha revista.

LONDRES. 1985
“Supe en Oseira que Syd Barret era asiduo del monasterio y le escribí a Cambridge ofreciéndole que compusiera la música de “Monseñor Quijote”. Graham Greene y los productores estaban de acuerdo. Sin embargo, Barret declinó la oferta en una carta muy amable. Me deseaba suerte y éxito para la serie, confesaba ser un admirador de Greene y un “acérrimo defensor de la pureza de Oseira.”
Rodney Bennet, director de “Monseñor Quijote”, producción de “Thames Televisión” filmada en parte en Oseira y basada en la novela del mismo título escrita por Graham Greene. Publicado
por la revista “Film Maker”


Comentario: En esta época no había niguna revista con este nombre, que sepamos. Ninguna biografía de Bennett menciona a Syd ni a ninguna posible colaboración.


CONCLUSIONES
Está claro que el artículo es lo que se ha venido a llamar últimamente fan-fiction, más que hoax, pero sin llegar en absoluto a la amplitud que suelen tener estos textos, y viene de la mano de alguien que sabe escribir. Estos relatos, como decimos, suelen ser interminables y aburridísimos. El autor de este texto, José Ángel González, supo coger una serie de datos y fuentes, algunas reales, algunas ficticias, y jugar con cierta ironía de fondo. Un genial artículo periodístico en toda regla.

Así que Syd, no visitó el monasterio de Oseira desde el año 1968.
Sin embargo, algo sí que hemos ganado; la investigación no sólo nos llevó a este brillante artículo, sino también a conocer a su autor, del que pudimos conseguir no sólo una entrevista, sino a conocer su creación literaria y fotográfica, que son algo más que dignas de mención. 

Todo acerca del autor de 
(y del álbum perdido de Syd, Spanishgrass)



lunes, 21 de marzo de 2011

Autoentrevista - Felix Atagong: "Un hombre sincero"


Los caminos del rock también son insondables…

Desde la mismísima Bélgica, Felix Atagong creó un blog dedicado a Iggy, la modelo de The Madcap Laughs, de la que nadie supo su paradero en casi cuarenta años. El asunto, por casualidades de la vida no tan casuales, ha ido a dar en un sendero tan ansiado como inesperado.

En su autoentrevista, el señor Atagong, comprometido con la verdad, Sherlock Holmes del mundo Floydiano (incluso estuvo esclareciendo el Enigma Publius) desgrana poco a poco la historia de su blog y mucho más.

Rock 'n' roll bottom


1. ¿Qué es la Santa Iglesia de Iggy La Esquimal?

Es un blog para fans de Syd Barrett que abarca el (brevísimo) periodo de 1969 en el que Iggy, supuesta novia de Syd, vivió con él. Aparte de algún rumor por verificar de sus raíces esquimales, nadie sabía nada de ella, ni lo que fue de ella después del 1969.


2.¿Cómo empezó todo?

La Iglesia empezó como una especie de diablura. Discutiendo la (teórica) posibilidad de una religión con Barrett como centro en el foro de Late Night, mencioné la existencia de una congregación de Santa Iggy. Un año después, en marzo de 2008, Dolly Rocker (un usuario) reconoció a Iggy en un documental inglés de 1967. En broma, anuncié el nacimiento de la Iglesia. La idea siguió durante los siguientes cinco meses hasta que apareció el blog.


3. ¿Qué pretendes?

Mis intenciones son abiertamente ambiguas. Obviamente, el concepto es satírico: Un reverendo que se dirige a sus fieles de manera altisonante y teatral. Quería imitar a los fans excesivamente entusiastas, que no paran de afirmar que Barrett es el genio musical y el artista gráfico más infravalorado de la historia, y que laboriosamente, casi en trance analizan cada minuto de su vida. Sin embargo, haciendo el blog, me encontré en idéntico estado, recabando cada pieza posible de las que están dispersas en internet, blogs, foros, publicadas en diferentes artículos y biografías, creando así el archivo más completo acerca de Iggy.
Ambos conceptos comparten una relación osmótica y, por ser lo que es, y lo que pretende ser, la Iglesia ha evolucionado hacia un metaconcepto, auqnue esa delgada lína irónica se ignora completamente por los visitantes del blog.

Iggy & Syd: Renegados psicodélicos


4. Pero la Iglesia provocó el resurgir de Iggy, ¿No es así?

No del todo. Las avalanchas comienzan con un par de copos de nieve, y por mera suerte, La Iglesia estaba en el sitio y momento justo. Después de casi cuarenta años de silencio, varias personas se acirdaron de Iggy. La mayoría de las veces, la Iglesia no intervino, pero supervisó y comentó los hechos. Lo que nadie esperaba, exceptuando quizá a la Santa Iggynquisicion, es que todo provocó una especie de Iggymanía.

Ésta comenzó cuando Mojo Magazine sacó a Syd Barrett en protada en 2010. Por supuesto, todo giraba en torno al cuarenta aniversadio de The Madcap Laughs, pero sin lugar a dudas, la Iglesia inspiró uno de los artíclos. Esto no sólo provocó un aluvión de visitas en la web. Días después.la Iglesia desveló que Evelyn (Iggy) había aparecido de nuevo para dar las gracias a la revista.

Al principios de año, el biógrafo Mark Blake pudo entrevistarla y fue cuando la Iggymanía estalló


5. No está mal, para algo que comenzó como una broma

La Iglesia empezó a tomarse en serio el asunto cuando Jenny Spires compartío sus recuerdos con nosotros, revelando que (probablemente) ella presentó a Ig y Syd, y precisando la fecha en la que la sesión fotográfica de The Madcap Laughs tuvo lugar, es decir, en primavera, en lugar de otoño, de 1969.

Tiempo después, una conocida de Syd fue entrevistada por primera vez para la Iglesia. Barclay y su novio Rusty visitaban regularmente el piso de Syd, e incluso intentaron resucitar en él su interés por la música llevándolo a ver a Meic Stevens, que aún sigue siendo una especie de extraña figura de culto de la música folk..

Encuentro gratificante que algunas de las teorías de la Iglesia hayan aparecido en artículos de revistas y biografías, así que no todo son tonterías, al fin y al cabo.


6. Pero encontrar a Iggy provocó una crisis importante en la Iglesia, ¿No?

Es lo ambiguo de todas las organizaciones que tienen un cierto objetivo específico. ¿Qué pasa cuándo se consigue? ¿Qué haría Greenpeace si nadie caza ballenas de nuevo? ¡Lo peor que le podría pasar a la Iglesia, sería encontrar a Iggy! Pero cada vez que el reverendo expresaba su miedo a que no se encontrara, algo surgía. El 2011 no fue una excepción.

De cara al futiro, la Iglesia hizo agunas reformas, y continuará desarrollando otras áreas, sin, por supuesto, desatender su tarea principal, informar acerca de Iggy. Uno de las nuevas secciones de la Iglesia será un apartado de rumores llamado “The Anchor” (“El Ancla”). Su nombre viene de un pub de Cambirdge que Syd solía visitar a principios de los sesenta. Esperemos que haga moverse a la gente, ya que la comunidad de Syd en la web se ha quedado algo inactiva. Puede que sea porque todos somos unos viejunos que se quedan dormidos después de tomar el té con galletitas.


7. La pregunta esperada: ¿Iggy está enterada de la existencia de la iglesia? ¿Qué es lo que piensa?

Evelyn ha querido pasar desapercibida durante años, aunque, al parecer, nunca ocultó que aparece en las fotos de The Madcap Laughs. Pero el camino de Iggy y el de los fans de Barett no han coincidido en cuarenta años.

No hace mucho, Iggy ha contactado con la Iglesia y nos ha dado valiosa información. Sin embargo, la pregunta sigue ahí: ¿Qué pasa si acaba la Iggy manía? Puede parecer un poco hipócrita , pero la intención de la Iglesia nunca ha sido la de invadir la privacidad de Iggy.


8. Esta entrevista debería tener al menos una pregunta puñetera que refleje la verdadera naturaleza de la Iglesia: En la canción Dark Globe, cuando se mencionan las palabras “eskimo chain” (cadena esquimal) ¿Se refiere a Iggy?

Dark Globe es conmovedora y hermética, como muchas de las canciones de Syd. Su letra se puede interpretar de muchas maneras. Creo que Julián Palacios la describe como un lamento dirigido a Pink Floyd o algo así. También puede ser un adiós a un amor del pasado, y aquí es donde encaja esa “cadena esquimal”… o no.

“Sólo soy alguien con una cadena esquimal
Tatué mi cerebro completamente
¿No me vas a echar de menos?
¿No me echarías nada de menos?”

Muchos de los que leen blogs acerca de Syd, saben que grabó bajo la supervisión de alcolm Jones. En algún momento de mayo de 1969, pasó la antorcha a David Gilmour (Roger Waters se uniría luego). Jones dejó la tarea desesperado, como Peter Jenner el año antes, que declaró que todo fue un caos. Fue David Gilmour quien pidió a Harvest una tercera oportunidad para que Barrett terminara su álbum en solitario. Por supuesto, esto es una interpretación, y no todos los biógrafos y testigos lo están de acuerdo. Otra versión es la de que Malcolm Jones simplemente sugirió a Gilmour (y Waters) que lo hicieran por motivos comerciales: tres miembros de Pink Floyd por el precio de uno, en resumidas cuentas (cuatro, si contamos con Rick Wright, que pudo haber tocado en ‘Golden Hair’, sin que se mencione en ningún lado). Probablemente, sea de todo un poco.


La sesión de la tercera fase, tuvo lugar el 12 de junio de 1969. Barrett estrenó dos nuevas cnaciones: Dark Globe y Long Gone. En la tercera y última sesión, Roger Waters se unió a Dadid Gilmour y se volvieron a grabar las mismas canciones. A la de Dark Globe, se le dio nuevo título; ‘Wouldn’t you miss me’, que no apareció hasta la edición de Opel. Sería lógico pensar que Long Gone y Dark Globe van juntas irremediablemente; son canciones tristes de amor. Pero no son las únicas en The Madcap Laughs. Jenny Spires contó a la iglesia que “Syd escribía canciones. Y en ellas no trataba de personas en concreto. Era su trabajo hacerlas. Syd no lo hacía por romanticismo. “Sólo soy una persona con una cadena de esquimal“ se refiere a una cadena en su evolución, no una persona en particular. Él estaba en un plano espiritual mucho más alto.

Pero por otro lado, a Syd le gustaban los juegos de palabras y pequeños guiños a la realidad en sus textos. El segundo single de Pink Floyd, See Emily Play, trata de una joven psicodélica Emily Young, y de Libby Gausden. Jennifer Gentle de Lucifer Sam es una mezcla de Jenny Spires y de una antigua balada inglesa llamada “Había Tres Hermanas” (Jennifer, Gentle y Rosemaree)

En ‘Dark globe’ hay un verso que dice “'The poppy birds way, swing twigs coffee brands around.” (“El camino de los pájaros de las amapolas se curva, pequeñas ramas, marcas de café por todos lados”). A primera vista, esto es simplemente una descripción de la naturaleza en tono romántico, sin embargo, la cosa cambia si uno sabe que una novia de Syd se llamaba Vivian 'Twig' Brans. Está claro que Syd introdujo su nombre de manera velada.

Así que Dark Globe puede que no esté dedicado a nadie en particular, y que la cadena de esquimal sea un guiño a Iggy.


Jenny, Libby con Syd, y Emily Young cuando era idem.


9. Esta explicación me ha dejado con ganas de más ¿Cómo unirse a la Iglesia?

Parafraseando a Groucho Marx: No quiero pertenecer a ninguna iglesia que me acepte como miembro. Así que no puedes unirte. La Iglesia tiene algunos amigos leales que han contribuido con información. En resumen la Iglesia recoge lo que otros siembran (una práctica comun de muchas iglesias, he de añadir). Es evidente el reconocimiento que merecen una larga lista de amigos, leales ideadores, informantes, testigos y amigos (perdón si me dejo alguno en el tintero): Anne, Anthony, Bea, Denis, Dollyrocker, Douggie, Eternal, Gretta, Jenny, Julian, Kieran, Lisa, Mark, Paro, Prydwyn, Rod, Sadia, Sean, Vicky, nuestros numerosos visitantes y fans y por supuesto, a Iggy.


10. ¿Qué es eso que se dice por ahí de la Santa Iggynquisición?

¡Todos esperamos que jamás haya una!

Rockin' & rollin'!